مهردل

بسم الله الرحمن الرحیم

خواندن تاریخ بی آنکه به تحلیلی بیانجامد کاری بیهوده است هر چند بعضی نیز با تحلیل تاریخ خواسته اند از آن فلسفه استخراج کنند همه ی تاریخ نویسان می گویند ابن خلدون اولین تاریخ نویسی است که به صورت تحلیلی تاریخ نوشت و موضع گیری خود را درآن وارد کرد اما به اعتقاد من این قرآن است که اول بار چنین کاری کرده است داستان موسی و فرعون بیش از هر داستان دیگری در قرآن و در جاهای مختلف تکرار شده و خود ذکرحوادث محملی بوده برای ذکر قدرت و خواست خدا، مثلا هدف از ذکر داستان گهواره ی موسی و به آب انداختن آن این است که موسی را خدا درکودکی حفظ  کرد هر چند خواسته ی فرعون با همه ی قدرتش نبود یا آنکه موسی را بر فرعون غلبه داد بدون آنکه قدرتی همچون قدرت او داشته باشد زیرا تکیه ی او به خدا بود و امثال آن ...

پس خواندن تاریخ باید برای عبرت آموزی باشد در سال 13 هجری همان روزی که ابوبکر اولین خلیفه وفات کرد شهر دمشق از دست امپراطوری روم شرقی  خارج گردید بعد در 636 م طی جنگ سه روزه ای به نام یرموک که قصبه ای در نزدیکی شام بود هرقل امپراطور روم شرقی شکست سختی از اعراب  خورد وتمام شهرهای پالمر(تتمر)، بعلبک، انطاکیه ، طبریه ، ناپلوس ، بیت المقدس ، صور، طرابلس به دست مسلمانان فتح شد و به سلطنت هفتصد ساله ی روم به این نواحی خاتمه داد و هرقل به قسطنطنیه فرار کرد و این سرآغازفتوحات مسلمین بود و البته در دو نقطه جنگهای زیادی برای بازپس گیری سرزمین ازدست اعراب صورت گرفته است 1- اندلس 2- بیت المقدس

بازپس گیری این دو نقطه اولا حدود هفتصد سال به طول انجامید دوما در خلال آن فجایعی آفریده شد که باعث گردید دو قاره ی اروپا و آسیا برای مدتهای مدیدی که تاکنون ادامه دارد کینه ی هم را به دل گرفته و بر اساس همین کینه توزی نتوانند به فهم مشترکی از مسائل انسانی برسند. چرا بیت المقدس را مقدس می خوانند

گوستاولبون در کتاب "تمدن اسلام و عرب" ضمن برشمردن تعداد و کیفیت جنگهای صلیبی می نویسد :

شهر بیت المقدس یا اورشلیم به خاطر مکانهای مذهبی فراوانی که دارد مورد احترام همه ی مذاهب است مثل بیت المقدس وقبه الصخره ( که هیچ مکانی به اندازه ی همین مکان در عالم وجود ندارد که مورد احترام همه ی مذاهب  باشد)

می گوینداین مکان که مسجد گردیده در همان محلی واقع شده که معبد مشهور سلیمان بوده و هیرودیس آنرا مرمت کرده وهیکل را از نو ساخته است . وقتی که تیتوس دهمین امپراطور روم بیت المقدس را فتح و بر باد داد وقتی کوشش می کرد این معبد را ازحریق نجات دهد برای یک لحظه که آنرا دید غرق حیرت شده است سنگی که ابراهیم خلیل خواست فرزندش را روی آن قربانی کند در همینجا واقع است سلیمان در همین جا خدا را عبادت می کرد رومیان خدای بزرگ خود ژوپیتر را که رب الارباب می شمرند درهمین نقطه پرستش می نموده اند، پیروان صلیب صورت مسیح را در اینجا گذارده اند و اکنون پیروان اسلام خدایی را که محمد(ص) پیغمبر اوست در این مکان پرستش می کنند.

او همچنین می نویسد تحقیقات جدیدی می گوید که سطح حرم این مسجد در حقیقت همان قله ی کوه موریا بوده که سلیمان آن را از اطراف بالا برده برای بنای معبد خود مسطح نمود میگویند سلاطین یهود وعلی الخصوص هیرودیس چندین بار بر توسعه ی سطح مزبور افزودند سنگ متبرکی که اکنون در وسط مسجد واقع است شاید همان قله ی کوهی باشد که سلیمان در موقع تسطیح آنرا به حالت اصلی خود باقی گذاشت . این مکان که به مسجد عمرمشهور است در واقع بعد از فوت او ساخته شده و بنا گنبدی است که بر روی صخره ی یاد شده زده شده است و به همین دلیل قبه الصخره نامیده می شود این سنگ همان سنگی است که ملکی صدق ، ابراهیم و داوود و سلیمان مراسم قربانی را بر روی آن به عمل آورده اند طول آن هفده متر و ارتفاعش از زمین حدود دو متر است و مهمترین واقعه ی مذهبی از دید مسلمانان این است که این همان سنگی است که پیامبر اسلام از روی آن به معراج رفته است .

او به نقل از کتاب "تاریخ جنگ صلیب" میشو نوشته : آیات قرآنی که برای اشاعت مذهب اجازه می دهد مسلمان دست به شمشیر دراز کند و با خصم پیکار نماید همان آیات در حملات مذهبی لازمه ی همدردی و انصاف را هم تاکید می کند و از روی آیات ، راهب و قسیس(کشیش) و ملازمین آنها از دادن جزیه معاف می باشند و مخصوصا خود آنحضرت پیروان خود را به طور خاصی از قتل رهبانان منع می نمود ، زیرا که آنها نماز می گذاردند ، وقتی که عمر(خلیفه ی دوم) بیت المقدس را فتح کرد ابدا بعیسویان صدمه وارد نساخت ، برخلاف (آنها )عیسویها وقتیکه اینشهر را قبضه نمودند با کمال بی رحمی مسلمانان را قتل عام کرده و یهودیان را در آتش سوزاندند .

او همچنین از قول میشو نوشته که در کتاب خود موسوم به "سفر مذهبی شرق" می نویسد : « این مطلب برای پیروان مسیح فوق العاده تاسف آور است که تساهل مذهبی که در همه ی اقوام جز قانون مروت شمرده می شود آن تساهل را مسلمانان به آنها آموحته اند ، آری یکی از کارهای پسندیده و نیک انسان این است که مذهب دیگری را احترام کند و کسی را مجبور به قبول کردن مذهب خود ننماید»!

این مطلب(آیا مسجد الاقصی را می شناسیم؟) را هم که مرتبط با موضوع است ببینید

                                                                                             ادامه دارد